乾隆“三希”与杨守敬“邻苏”：帝王趣味与学者视野下的晋唐法书
王献之《中秋帖》被分别收入《三希堂法帖》卷二及《邻苏园法帖》卷一，使晋唐书法瑰宝得到抢救和弘扬。本文试着作些介绍，以飨读者。一、《中秋帖》：“三希”之宝与争议临本《中秋帖》是东晋书法家王献之的传世名帖（一说为宋代米芾临本），被誉为中国书法史上的经典之作。1.
中秋帖
王羲之《圣教序》单字详解【六十八】
王珣，作为王羲之书法家族的旁系成员，是东晋时期的一位杰出书法家，其书法艺术成就斐然，为后世所敬仰。王珣，字元琳，生于东晋琅琊临沂（今山东临沂市），是丞相王导之孙，著名书法家王羲之的侄子。他历任要职，成为晋孝武帝的心腹大臣，并以才学和文章闻名于世。王珣擅长书法，
楷书草书对照学习
它以独特的线条和韵律，书写着中华文化的博大精深，诉说着人类情感的波澜壮阔。让我们一同走进草书的世界，探寻它的昨天、今天与明天。
别让“正统”困住笔墨：论书法传承里的“江湖体”之辩
提及书法大家，世人多言二王、欧颜柳赵，仿佛千年笔墨传承，只在这寥寥数人笔下流转。不可否认，这些名家凭借当时的社会地位与文化影响力，其作品得以在官家和士大夫阶层广泛传播，最终成为载入史册的“正统”范本。但由此便将书法传承的边界框定在几本古帖之内，凡偏离者皆斥为“
项元汴跋《中秋帖》欣赏
在北京故宫博物院藏的《中秋帖》后，明代鉴藏家项元汴的楷书题跋如一位忠实史官，既定格了国宝的流转印记，更彰显着文人藏家的精神坚守。这幅仅三行二十二字的法帖，因项元汴的题跋更添厚重底蕴，成为连接晋唐风骨与后世传承的纽带。